位於台北市南港山系的四獸山麓，猶如天神駕馭的四頭神獸——虎、豹、獅、象，威武地屹立於台北之東。那天細雨綿綿，我們跟著鄭勝吉老師，逐步認識我們較不熟悉的信義。

文／盤惟心

最古老的一條街：虎林街

　　從永春捷運站出發，我們穿過最古老的一條街——虎林街，狹窄的小路旁林立舊式的四層老公寓及不少小吃攤，據說是附近居民下班後品嚐美食的勝地。

　　1945年左右，基隆路以東、總貫鐵路（今市民大道）以南尚是一片水田和荒煙蔓草，僅虎林街貫通整個五分埔地區。我們現今走的路，前身為水，過去的水鄉澤國想像起來是如此浪漫。清朝時期，虎林街是農家慣於行走的步徑，日治時期則闢為運煤台車軌道，當時的虎林街順著圳溝與台車軌道，自虎山而下，沿著南港山系有八個礦坑。因此提到信義特產，除水圳埤塘及四四兵工廠，可不能忘記煤礦。

肖病院兼豬哥寮：五分埔

　　說到五分埔，總會想到成衣批發，但那只是五分埔的一小角而已。五分埔名稱的由來眾說紛紜：第一個由來是相傳福建省安溪縣五姓家族遷移至此，合資向平埔族買下土地開墾，收成分成五份，因此稱為五分埔。第二個說法是以樟腦灶地來命名，十灶為一分，五分埔當初設有五十口灶，故有此名。

　　以前五分埔土壤貧瘠、農業收成不好，不少「嫌惡設施」集中於此，因此出現「五分埔要吃痟，肖病院兼豬哥寮」或「五分埔的人有夠衰洨，有瘋人院還有豬哥寮」的俗諺。這個俗諺的由來可追溯至昭和九年，日本政府在此興建養神院——台灣最早收容精神病患的公立療養機構——俗諺所說的「肖病院」；1945年台灣省行政長官公署民政處衛生局接收，改稱為台灣省立五分埔療養院，後改為台灣省錫口療養院，現在則搬至桃園八德。

四獸山與陂池

　　信義路往六段方向走，穿過商辦區，鄭勝吉老師帶我們到觀賞四獸山的極佳位置。雖然實際觀看四座山麓，其形貌並不像傳說中的四獸，但在綿延細雨、煙霧繚繞中，仍有種神秘的色彩。

　　信義這帶有不少以「陂」為名，如永春陂（頂陂）、後山埤、中陂。早期漢人為了取得水源開墾灌溉，便依山勢地形築堤儲水，故稱為「陂」，面積最大有十幾甲，最小也有一二甲。百年前儲水甚豐且景色秀麗，後因流路阻塞成為耕地。陂塘景觀大約消失在日治時期末期，除天然淤積，加上農業灌溉設施進步，種種因素使陂塘漸漸淘汰、消失。

永春陂生態濕地公園

　　1945年後，永春陂被規劃為營區，駐紮陸軍禮炮連、陸軍化學兵連及憲兵裝甲連。這個營區中間被閒置十幾年，去年7月台北市政府決定將其打造為「台北市第一個都會型濕地公園」，以恢復陂塘樣貌、復育台北市原有的生物為目標。鄭勝吉老師說，這一帶有不少珍貴的動植物，如領角鴞。

　　永春陂營區附近的路上，有不少飄揚的國旗，青天白日滿地紅。原來附近的居民多為退伍老兵，將他們愛國心以國旗作為表示。終於，我們走到永春陂營區，聽到清脆的鳥鳴聲。鄭勝吉老師抬頭望呀望，指著營區中間的大樹——原來是台灣藍鵲，大家紛紛興奮地拿出手機拍攝。美麗的自然景觀與充滿生氣的鳥鳴聲，讓人忘卻都市的喧囂。

遍地開花的私人宮廟

　　以前這一帶是山城，不少老兵隨意找個洞，傍山蓋房子。後來發生天然災變，政府便強迫他們遷村。

　　傳說台北東邊山區地靈人傑，是一塊風水寶地。許多從中國移居於此的居民帶著自己家鄉神明，放在家裡供奉。附近的鄰居也常常串門子，借人家家裡的神明供奉，後來情形久了，就自己蓋一間私人宮廟。

　　回顧台北開墾歷史，東邊較晚開發，土地便宜且管理較鬆，結合種種原因，私人廟宇漸漸林立，算起來有三、四十間。雖然是違章建築但就地合法，於是這些廟宇便理所當然地存在著。換作其他地方，可就沒有如此景觀。

福德平宅與廣慈博愛院

　　廣慈博愛院及福德平宅分別於民國58、59年興建，是當年台北市政府為安頓貧民及低收入戶的安置場所。福德平宅共有六棟，每一房間只有8坪，卻容納不少人呢。

　　2010年，台北市政府鑑於此處之地上建物老舊、土地低度利用，為活化土地資源，積極推動「民間參與廣慈博愛園區興建及營運案」。開發案吵了許久，北市府於2015年拆除五棟福德平宅，留下一棟未拆。

　　不拆的原因據說是因為「文化恐怖份子」。但這些「恐怖份子」希望的是什麼呢？鄭勝吉老師感嘆，環境是人們生活出來的。開發主義派的人總是想要向前看，但是我們也必須留下一些建築作為歷史教育場地，讓後世得以看見當時人們的生活樣貌。

反思傳統技藝：奉天宮

　　最後一站我們來到松山奉天宮。奉天宮坐落於虎豹獅象四獸山虎山，主祀玉皇上帝。廟宇內外的任何角落，階梯、柱子、香火爐等，都充滿華麗的雕刻，遠觀時令人不經讚嘆。

　　傳統工匠強調氣勢，現代工匠強調細節。雖然強調細節，但仔細看雕刻的做工，會發現不少粗糙的地方，華麗卻缺乏細緻。雖然有此一缺點，但站在被委託的工匠的立場來看，同時兼顧工時及雕刻的複雜度，要做到盡善盡美確實困難。

　　鄭勝吉老師回憶，以前他曾看過傳統廟宇工藝極致的雕刻。當時他誇獎那些老師傅，老師傅只是回答：「這是做給神明住的。」師傅們慢工出細活，要表現出最好的手藝獻給神明，恰好廟方也願意給他們時間。這樣的堅持與共識，呈現出最美好的藝術及虔誠。

　　走過虎林街、永春陂營區、廣慈博愛園區、福德平宅、奉天宮等，沿途伴隨鄭勝吉老師爽朗的笑聲，步伐也愉快起來。那天我們遠離市中心的喧囂，沐浴在自然、歷史、文化之中，享受一個下午的寧靜，感受不一樣的台北。