樂水村依傍中央山脈，直視滾滾奔流的蘭陽溪，眺望層層重疊的雪山山脈，風光旖旎、景色宜人；因地理環境與生活文化的特殊性，無形之中散發著「遺世獨立」的出塵況味，造就樂水村「快樂山水」般的世外桃源美稱。

　　被遺忘的部落kbanuun──樂水村為原住民部落，轄有智腦、碼崙、東壘等部落。居民大部分為泰雅族人，全村約莫七十戶，人口近三百人，其宗教信仰以信奉基督教及天主教為主；對外交通工具主賴汽機車、公車，目前有東溪橋、東壘橋、碼崙橋、樂水橋四座橋分別聯繫四周部落的交通。

文 / 盤惟心

世外桃源內的孩子們

　　村裡有一所大同國小樂水分校，全校學生約莫二十人。四年前，海洋大學社會服務團曾與樂水分校合作，今年再續前緣，一群海洋大學的學生再次來到這個被遺忘的部落。不像一般營隊事前調查好報名人數，林佑政提到，由於採事先報名的成效不高，他們每天親自到部落做營隊宣傳，跟部落的孩子一起包水餃；等水餃下水煮熟時，利用空檔跟孩子玩破冰遊戲、拉近距離，吸引他們參加營隊。每天大約有十幾位學生參加營隊，年齡從幼稚園到國中都有。

　　樂水分校的孩子精力十分旺盛，參與活動跟遊戲總是全力以赴，休息時間仍跑跳玩耍，像一顆顆電力怎麼都用不完的超強電池。孩子們有時會吵架，但道歉後很快就會和好；個性活潑好動又親人，看到大哥哥時總要討抱抱、討背背，把志工哥哥們當馬騎。說到印象深刻的孩子，他們提到一對兄妹陳彥和陳苛雅，非常喜歡跟志工哥哥姊姊們互動，有時當志工們關起教室準備流程，陳彥還會爬到窗戶上偷看大哥哥大姊姊們在做什麼。忽然──「你們為甚麼一直躲在裡面？」有一個男孩站在窗台上，一顆頭從窗戶露出來，探頭探腦地望裡面看。啊，說陳彥，陳彥就到。

宣揚原民傳統文化，以期傳承

　　海大社會服務團以宣揚原住民文化、服務偏遠地區為社團宗旨，每年寒假舉辦的冬令營是海大社會服務團的大活動之一，歷屆合作學校以宜蘭、桃園、北花蓮等原住民部落、偏鄉小學為主，如南山國小。進入部落之前，社團會先規劃社課及培訓，讓社員準備營隊前先做好功課。

　　營隊流程設計也會加入原住民傳統文化的課程，請專業老師教導編織、編竹簍、做陷阱。他們認為，孩子們也許不會從小就抱持傳統傳承的抱負，但如果先讓他們覺得這是有趣的，或許就能讓孩子進一步對這些傳統技藝有興趣。

　　除了傳統技藝課程，他們也會在沒有活動或晚會的時候，以不打擾為原則，走入部落家訪，跟村民聊天。從前樂水村經濟繁榮，後因交通因素逐漸沒落，近年來才慢慢發展觀光。村裡不少居民以務農為主，在附近種經濟作物如高麗菜、西瓜，或是下山工作，將孩子交給祖父母照顧。藉由家訪，他們也更了解原住民的文化和困難，認識這個遺世的部落。

　　營隊結束之後，他們回到校園仍繼續推廣原民文化，舉辦為期一周的原文週，販賣麻糬、編織工藝，將他們親身體驗的原住民傳統文化分享給更多人，並把一半的收入捐贈給原住民相關協會。經過一次次的活動，學長姐再將服務精神交接給下屆的學弟妹。

我們不是老師，是朋友

　　作為最菜的大一新生，方獻輝靦腆地說最初是因為喜歡小朋友而加入社團，第一次進入部落，看見並體驗與自己生活圈不一樣的事，過程中與當地村民的互動讓他印象深刻、非常開心。進入大二的陳治宇則分享，以前曾帶過營隊、喜歡跟孩子玩耍，因此加入服務社團。他說，樂水分校的孩子的生活圈及交友圈比較有限，藉由參加營隊，可以學到新穎的事物。看到孩子從自己身上獲得東西、露出滿足的笑容，對他而言這個營隊就有意義了。

　　步入大三的林佑政則回憶，高中時參加蘭友會的營隊，遇到一位令他印象深刻的隊輔哥哥，因為憧憬、想成為這樣的人，便進入社會服務團。說到營隊的感動，他再次提到樂水的孩子苛雅。四年前海大社會服務團來到樂水村時，苛雅當時就讀幼稚園大班；四年後換他們來到樂水時，升到小四的苛雅仍記得海洋大學，因此跟他們特別親近。這樣明顯感受到依賴和喜歡的感覺，讓他感到窩心。

　　受到姊姊影響、學長的邀請，蔡秉軒一頭栽入營隊服務。歷經四年營隊經驗的他感觸較多，他認為這幾年辦營隊，自己學習的比給予的還多，其中有很多感動很難用言語去形容。「我們不是老師，而是從旁協助的朋友。如果我們所做的，能讓一個小朋友避免偏離正途，將來長大回想，便覺得值得了。」

　　看著這些熱血年輕大學生的笑容，那些圍繞著志工開心笑著的孩子，相信彼此都從對方獲得了一些回憶。時光流轉，涓涓滴滴的感動不斷循環，流向更廣更遠的地方，將那份心意繼續傳承下去。