桃園神社遊記

撰文 /走讀志工  周華

週日午后，一群人準時從桃園高中出發，鄭勝吉老師提醒大家看沿途的「虎」字群，各色字體字型，代表來到虎頭山了。

第一站是桃園孔子廟（簡稱孔廟），站在牌樓前，從主角孔子（西元前551-479年）談起，他一生飄泊，雖然作育英才且相當長壽，但妻、友、生、子都死於他前，也相當悲慘。第一個祭祀孔子的地方其實就是他的故居，只有三開間，祭孔體制經歷幾個朝代的修改（漢劉邦定太牢禮、北魏孝文帝起造第一間孔廟、唐玄宗封文宣王等等）。

這是台灣官制孔廟（13處）中最新的一處，早期本地祭孔在文昌廟舉行，1985年倡議新建，1989年完工。鋼筋混凝土造，大致採用北方宮殿式建築，較為簡單。

由外而內，第一道是櫺星門牌樓（6柱5間11樓），越泮池（各地造型不一），依序來到大成殿（七開間，供奉孔子及四配：顏子、子思、曾子、孟子）、大成門、東西廡（奉祀牌位於神龕中）及後殿崇聖祠（奉祀五代祖）。

西廡牆上列了聖蹟圖32幅，略提了「孔子問禮老聃」，其他可上網查閱。老師比較了歇山頂（9脊，有三角牆）與廡殿頂（5脊）的不同，屋角上的走獸一般為奇數（不計第一隻仙人騎鳳，排列順序需依規定），最特別的是崇聖宮中一尊木雕孔子像及香爐，原供奉於崇聖會。

老師細細指出大成殿上方的斗拱設計不同於其他，大成門上的門釘太密，門內的鐘稱作鯨發，上鑄龍王九子之一的蒲牢。

繼續前往下一站，要經過眾多兒童停留的奧爾森林學園，上登之字形的棧道，寬闊的步道路面正在整修，解說牌約略展示了這裡的生態特色，大約十來分鐘後抵達第二站神社文化園區。

老師與大家在神社起點拍攝合照後，拾級踏上參道，而不走捷徑。站在已非原貌的鳥居前，老師細說梗概。忠烈祠前身為神社，建於1938年，是日本以外唯一保存得最完整的神社建築。

當年主祀開拓三神及皇室成員等，二戰後改為忠烈祠，難免有若干破壞及偷竊。1986年在具有深厚日造建築經驗的李重耀建築師帶領下，進行修復，更動之處不多，1994年列為三級古蹟，現為縣市定古蹟。

鄭老師帶領大家依序而上，有中門（懸山頂式，日稱切妻造式）、拜殿（木造格狀天花板，兩側附屬建物神饌所及祭器庫，前有奉獻箱）、本殿（海老虹樑2隻，是宋朝時期發展出來的構造），兩側有石燈籠（二型）、銅馬、高麗犬（仿製）、社務所（東沐，唐破風是其特點）、手水舍（西淨，四支木柱向中央傾斜）。

可以細看阿里山檜木守護至今，散落的TR磚曾是圍籬，青銅屋頂（疊式或條式，加收邊）及階梯兩側駁坎一心六石的手法。

日本建築雖然源自於唐朝，但有許多創新獨到之處。草坪保養中，社務所辦展中，cosplay攝影中，可見造訪人數不少，活動逐漸進駐到這個空間。藉著有獎徵答的方式，鄭老師為大家整理出重點脈絡，大家在了解交通路線後，互相道別離開。