沿著台十四線一路經過霧社，在八十七點五公里處的雙叉路口，驅車向左前行，經過數公里彎曲幽靜的山區道路後，隱身在部落中的廬山國小，以溫柔的姿態出現在眼前，繽紛多彩的彩繪牆面展現了現代與傳統的融合，清澈溫暖的歌聲穿過校園的圍籬傾瀉而出，來自土地的聲音，靜靜地訴說著關於生命的故事。

文 / 余亞蘭

    擁有高曝光度的偏鄉小學-廬山國小，每年寒暑假總會收到無數大專院校的營隊企畫書，雖然歡迎大學生進入當地服務，但在挑選合作對象上，廬山國小的校長和主任總是用最高標準去檢視每個營隊內容，為孩子與當地社區挑選出最適宜的服務團隊。自師培體系出身的彰師大志工們，貼切教育現場、利用行話溝通是他們的優勢，認真的投入態度更是他們與校方締下服務緣份的關鍵點。

    擁有三十五年歷史的彰化師範大學山地服務社，將「服務」視為標竿，懷抱著熱忱，於每年寒暑假期間前往台灣偏遠山區的小學舉辦服務隊活動，隨著社團目標轉換，服務重心開始從阿里山鄒族部落轉移至南投仁愛鄉一帶，而這裡的居民有高達百分之八十屬於賽德克族。為了改善以往跳點服務成效不佳的問題，近幾年寒假服務隊至都達(Toda)國小駐點，暑假則開始至廬山國小進行長期服務。

    為了拉進志工與部落、小孩間的關係，山地服務社的夥伴不只一次來到廬山國小附近部落。籌備期間，特別在部落進行營前訓練，聯絡當地文史工作者，為志工們上部落文化課程；出隊期間，到社區進行家訪，不僅宣傳活動，志工更捲起衣袖幫忙整理社區環境；育樂營期間，邀請了解部落文化和生態環境的耆老，帶孩子探訪母安山步道。

    山地服務社在營隊課程上，從認知、情意、技能等三個面向為孩子設定學習目標，雖然因為團隊成員由多科系組成的性質，課程設計沒辦法太專業，但課程負責人總會盡最大努力查找資料、運用資源以深化課程內容。而學校教育固然重要，家庭教育更是影響孩子人格發展的關鍵因素，所以除了孩子，村民也是山地服務社關心的目標對象，別於平常以孩子為主軸的育樂營，志工們每天晚上都舉辦各種活動，邀請居民共襄盛舉。

「年輕人總是有用不完的熱情，但是要用在對的地方。」

    從大學時代便經常在山上進行服務的林主任，已在廬山國小服務長達十九年時間，未育有子女的他與妻子全心全意投入學校，林主任深知，在變動的大環境裡，要找到有心人願意承接，是可遇不可求的，所以在學校林主任從不苛求其他老師像自己一樣，他總是抱持著「歡喜做，甘願受」的態度默默耕耘著，希望讓這份傳統可以順利自然地接續下去。

    因應十二年國教與一0八課綱調整，廬山國小開始重新思考學生圖像，決定朝著戶外教育的方向前進，利用百岳起點的優勢，將廬山國小定位為一所登山學校，並導入相關課程，等孩子結束學業回到部落工作時，能夠獨當一面，擔任嚮導、山訓老師，讓山野教育不仰賴學校也能夠落實推廣。

    除了技能面，林主任更希望孩子能培養環境意識，守護獵人精神，將其轉換成現代價值，學會如何維護、永續利用大地的恩賜，在承襲祖先所留下的傳統之餘，也能為部落中帶入新的文化元素。對於志工，林主任也有不少期許，他希望在學校仍舊處於摸索的過程中，來自彰師大山地服務社的夥伴，能陪伴孩子走這段路。學校欲實現理念但礙於現實考量時，可以藉由他們的力量幫學校敲敲邊鼓。

    總是人來人往的部落小學，造就了孩子不怕生的性格，當提到孩子的學習狀況時，志工對孩子驚人的學習力更是讚譽有加，連夥伴們一致認為難度較高、不好掌控的課程，廬山國小的孩子都能馬上吸收，很快熟悉並進入狀況。但謙虛的林主任卻開玩笑地說道孩子們很會「配合演出」。     

    今年大四畢業的隊長祕書蘇鼎鈞同學，全身散發著對這塊土地的熱愛，剛開始對服務沒什麼概念的他，只覺得營隊既能與孩子相處又可以認識原住民文化是件很有趣的事，但從學長姊身上看見更多服務的樣貌後，蘇鼎鈞開始思考社團經營方向，希望讓別人更知道我們在做什麼。

    什麼是服務的意義？能在生命中找到一件原本和自己沒有交集的事物，將自己全心投入，喚起大家對於文化的關注與重視，是蘇鼎鈞在服務過程中最大的收穫與成長。擔任隊長的李彥宜同學則表示，本來以為服務只是將我們認為服務者需要的給予他們，但後來發現要了解需求才是最重要的。不從服務者的觀點輕易下定論，互動中的感受才是最真實的。