基隆中元習俗巡禮

撰文/余亞蘭

基隆是個多雨卻不多情的城市，來去匆匆的不是歸人，反倒都成了雞籠山腳下掠過的一片雲彩。位於台灣最北端的基隆市，三面環山一面向海的地理環境，讓基隆成為與山海共存共榮的港都城市，今天我們在綿綿細雨中跟著馬玉明老師的腳步，一同揭開基隆城的神秘面紗。

一走到壽山路，遠遠便可看見牌樓上刻著「中正公園」幾個氣勢磅礡的大字，漆紅的神社鳥居悄悄將場景拉回到二十世紀初，中正公園最早由投身教育的石板莊作開發，是繼高砂公園後，老一輩基隆人心中的新公園，曾是日治時期的基隆神社，鳥居下一望無盡的階梯是舊有神社的表參道起點，在這七十幾階上踏出的每個步伐都是一次心靈的洗滌與沉澱。

表參道盡頭是亡命將士的歸所－忠烈祠，它橫跨兩代歷史，經歷無數風霜雪雨，從日本殖民到國民政府接收，再從軍國象徵變成宣示黨國的產物，牌樓兩旁神情威武嚴肅的狛犬、胡適先生親手摘種的波羅蜜樹，似乎都見證了歷史軌跡的遷移。在新舊之間，因著不同祭祀對象與儀式，紀錄了不同時代的政治變遷，也深鏤著臺灣島嶼近代的歷史命運。

「建設讓城市變大，文化讓城市變偉大。」基隆中元祭是台灣重要的傳統民俗活動之一，在二○○九年被列為第一號無形文化資產。在清乾隆年間，渡海來台的人民多講求地緣關係，移居基隆的漳州人與泉州人也不例外，後因土地、水源問題時而爆發大規模械鬥，為了避免械鬥再度發生，地方仕紳開始提出以賽陣頭代替打破頭的口號，並決議由各姓宗親會輪值主普，希望藉由血緣關係化解地域隔閡，這才有了今日主普壇與中元祭祀的年度盛會。

主普壇一樓的祭祀文物館，是雞籠中元祭的縮影，從開龕門、迎斗燈、放水燈到普度與關龕門，都能在這走上一遭，而館內仿寺廟紅牆黃瓦的空間陳設、空氣中飄散的淡淡檀香味，再加上馬玉明老師道地的台語解說，就這樣串起了生活與文化的連結。利用紙糊工藝搭建的宮殿廟宇，沒有放過任何細節，將廟宇的碧麗堂皇完整呈現，在農曆七月十四放水燈那日，漂得越遠、燒得越烈，則能普出個功德圓滿，讓來年運勢蒸蒸日上。

中元祭融合了儒、釋、道三教信仰，而延續至今成為民俗慶典，一切乃因前人相信「骨有所歸乃不為厲」，為了讓孤魂野鬼能有歸處而不擾亂人間秩序，農曆七月十五，在三連桌上大張旗鼓的擺放各式佳餚，有葷桌、素桌、西洋桌，最後再來道空心菜湯，希望這些接受款待的好兄弟們能夠骨上有知，好聚好散，此外，中元祭也安撫了人們對於鬼神的敬畏之心。

經過一場民俗文化洗禮後，我們再度邁開步伐，這次要尋找的是只有孩子才能看見的不可思議世界，沿著狹窄的山坡小徑愈往前走，心中的雀躍就愈無法抑制，究竟是什麼在等著我們這些大人呢？原來是宮崎駿經典動畫中的森林守護者「大龍貓」啊！隱藏在涼亭後的龍貓，撐著小傘，兩眼直愣愣地望著眼前的基隆港，那可愛模樣無論大人小孩都為之瘋狂，若不是聽見時間的催促，真想留下來陪著龍貓等待屬於我的貓巴士呢！

與龍貓依依不捨的離別後，順著一旁的階梯而上，我們來到位於中正公園最上層的大佛禪寺，高達二十二點五公尺的觀音像，獨自佔有一隅天地，受盡世人的仰望與膜拜，額上那一抹硃砂是黑夜中最閃耀的慈光，靜靜守護著酣睡中的基隆市民。順著觀音像的視線向前望去，依山而建的房屋聚落、傍海而駐的郵輪貨櫃全都一覽無遺，碼頭西岸虎仔山上幾個斗大的KEELUNG字樣毫無預警地撞進心底，那瞬間我們似乎能夠明白什麼是基隆的美，在老鷹盤旋的午後，我們努力將所有美景收進眼底。

伴著銅鐘悠揚深遠的聲音，就這樣迎來了基隆走讀的尾聲，基隆市史蹟館原為市長官邸，紫薇山莊的美名，讓人不禁臆測起裡面住的是何方神聖。現在，這裡展示著基隆的風華足跡，迴轉曲折的長廊裡，牆面上鑲嵌的一幅幅老舊照片，彼此輝映出基隆的時代樣貌，為這趟基隆行畫下完美句點。

若說大海包容了文化，中正公園千變萬化的人文與自然景觀，則模糊了時間與空間的界線，交錯的橫縱座標，從日昇到月落，都由不同的人們接續說著屬於基隆的故事。