蘇澳煙雨山海經

撰文/余亞蘭    

      「火車行到伊都，阿末伊都丟，唉唷磅空內。」

         蘇澳火車站昔日是進入花蓮的重要樞紐，北迴鐵路通車前，在蘇澳車站轉乘金馬客運是前進花蓮唯一的路，這裡是宜蘭縣的終點，也曾是蘇澳鎮繁榮的起點，街道上林立的旅社見證了蘇澳鎮的興衰過往。北迴線正式通車後，蘇澳火車站自此成為闌尾線，少有對號列車進站，每日僅有數班區間車悄然疾駛而過，周邊為運輸而建造之鐵路側線，雖因水泥產銷沒落遭全數廢除，卻也與當地居民生活融合，形成一番景致，斑駁老舊的車站外觀，漆上粉色外衣後，為這個沉寂的小鎮，重新增添了幾分活力。

         霏霏細雨是離人的鄉愁，披風戴雨是蘇澳人的日常，不知是否為了迎接我們的到來，蘇澳短暫收起她背山面海的傲氣，現出伏匿在煙雨朦朧後的真實面容。在陽光灑落的午後，我們就這樣沿著白米溪畔、順著七星嶺腳，走進連呵欠聲都能聽見的寧靜街道。蘇澳是個被分割的小鎮，蘇澳底、南方澳、馬賽、隘丁、聖湖……，每一方天地都有屬於自己的名，這裡沒有熙來攘往的人群，只有空氣中瀰漫的淡淡硫磺味道。

         腳下豐沛的地下水與石灰岩層是蘇澳得天獨厚的天然瑰寶，終年維持在22度左右的冷泉水是蘇澳人心頭的驕傲，洗磺水成了在地人的日常。而天下第一奇泉之稱也不是浪得虛名，浸入泉水便能感到一絲涼意沁入心脾，泛紅滑順的肌膚則是磺水在身上留下的印記，蘇澳冷泉不僅具有神奇療效，在日人竹中信景證實其不具毒性後，還被用來製成充滿童趣的彈珠汽水與甜而不膩的蘇澳羊羹，其美妙滋味嚐過一次後，便讓人久久難以忘懷。

         漢人自1976年大量移民宜蘭的同時，在彰化一帶受壓迫的平埔族流蕃，翻山越嶺來到宜蘭，散落於羅東、蘇澳山邊等地，因此，蘇澳中原市場周邊才有了阿里史之稱，隱藏在巷弄間的紅磚石礫，讓人不禁遙想起先人墾荒的情景。而位在蘇澳本街的中原市場，是當地婆婆媽媽的採購聖地，天還未亮，吆喝聲早早便響徹雲霄，真是好不熱鬧，攤位一個接著一個，米粉羹、花生湯、春捲燒賣、甘蔗汁汽水各種平民美食，光是看了就讓人垂涎欲滴。

         隱身在中原市場內的寶山寺，原名為公業祖師祠，地方習稱蘇澳祖師廟，歷經多次改建，新廟別於傳統建築形式，寶山寺一樓為住家，二、三樓才是主要祭祀神殿。據傳當年泉州安溪人追隨吳沙渡海來台，一行人至宜蘭四結等地開墾，後輾轉遷徙至蘇澳白米甕結蘆定居，並將離鄉時為祈求風調雨順所攜之守護神清水祖師爺置案供奉，右側神龕則供奉著先賢祠移祀的四結蘇澳先賢神位，刻錄在牌位後，先賢姓名中的「士」字，則悄悄解開了漳、泉之間的歷史紛擾。

         位在蘇澳火車站旁的晉安宮，是蘇澳最古老的兩大主廟之一，清道光年間，蘇澳深受瘴癘與蕃害所苦，蘇士尾、張光明等人，遠從泉州恭請張恭聖君渡海來台，傳說張氏兄弟聽聞千年大蛇危害人間，義不容辭入洞制服蛇妖，最終化作一縷裊裊青煙，換得百姓安居樂業。殿門內，法主公黝黑威嚴的尊容，將眾人原本慌亂的思緒一掃而空，殿門外，左雌右雄的兩座石獅，打破男尊女卑的傳統思維，成為街頭巷尾流傳的一段佳話。

          而廟埕前兩塊年代久遠的石碑，曾為民間所圍沒，一為羅提督里程碑，記載著蘇花古道的心酸血淚，是今蘇花公路的奠基，二為羅提督興學碑，為感念羅大春開路後自資興學，欽命撥草屋為課讀學堂，以筆墨雅化百姓、用生命提倡教育。「法施九紘頌聖德，主傳五常禮君臣」，文詩亭兩旁紅柱上，刻著的幾個金色大字，將羅提督為當地的開墾教化之恩寫上一筆，雖然碑上字跡早已斑駁，其聖德卻將被永銘於心。

         這些熟悉的街道與陌生的故事，描摹出蘇澳小鎮的朦朧輪廓，我們跟著莊文生老師的腳步穿梭在時光廊道，從清朝的拓殖開墾、日治的殖民統治再到民初的十大建設，先人們一點一滴耕耘，蘇澳才有了今日的樣貌，這趟豐富了五感的蘇澳走讀，雖沒機會一探遙在澹煙疎雨中的蜃樓海市，卻也看見另類寧靜而不死寂的蘇澳之美。