員山內城迺農村

撰文 / 走讀志工  陳宏成

喊了多年的「農村改造」，農村還是一樣留不住年輕人，在這缺工年代要如何農村再造呢？

「農業」自古以來就是看天吃飯的工作，相較主流且穩定的工商行業，勢必無法留住年輕人，因此永續經營及留住青年人口成為重要課題；在各級政府的努力推動下，現今多數農村已展現出不同的活力。

宜蘭在雪隧開通後被冠上「台北後花園」，而這後花園展現的又是怎樣的面貌？又如何讓青農返鄉呢？是否真如同新聞報導的「農舍變民宿旅館的水泥屋種滿農地上」？還是別有一番的農村味呢？這就來走訪宜蘭水源地的農村社區，體會農村改造後景緻。

沿著蜿蜒馬路進入社區，浮躁的思緒也隨著周圍的祥和純樸變得平靜，並深深被這位於雪山山腳下的小村莊吸引，更有歸隱山林不問世事之念頭。

社區理事長簡裕鴻，就是典型的鮭魚返鄉工作者。早年在外打拼，如今返鄉從事社區營造，為家鄉構築新氣象，擔起世代傳承之責。

越來越多人選擇不婚主義，台灣逐漸走向少子、高齡化，情況由以農村更為的嚴重，不乏常有小校整併、學校關閉消息。而內城社區當然也不例外，但在社區居民共識、教育單位支持配合下，將內城國中小校舍合併使用，讓內城學子免於長途跋涉到外地求學，而原有的國小校舍也充分為社區運用，轉型為鼓勵銀髮族智慧經驗再度回饋社會的「不老學校」。

台北榮總員山分院成立於民國44年，原是為照顧曾為國家付出青春歲月與家庭的榮民伯伯，在退伍後的晚年能有所養而設立的榮民之家，後改制為榮民醫院，現提升成台北榮總分院。由於偏遠鄉區醫療體系及資源不足，又因健保體制的開辦，員山分院因而擔起地區醫療作業重擔，同時也與社區結合，成為不老學校之銀髮學苑的指導，讓社區療養代替了醫院療養，成為一所無圍牆的醫療空間。

要說內城的過去，就從停放在、散落在社區田地周邊的農業生產器具開始:取代牛隻的鐵牛 - 力阿卡、水力水車、還有利用人力抽水幫浦等，而人力軌道車則說明內城曾經是個農礦豐沛發展的所在。

起頭說到內城社區獨特的好山好水好位置，「好山」無庸置疑的指像雪山山脈，而「好水」除了東北季風的迎風面雨水外，同樣也來自這座山脈的恩賜。過去內城先民為了汲取山脈豐沛甜美的水源，運用智慧開闢一條環山的百年圳道，養育內城的良田與居民。走在這條古圳道旁，憶想著先民的辛苦開墾、篳路藍縷，只為庇蔭後人的心懷。

漢移民信仰屬多元的物神論，俗語說「田頭田尾土地公」，土地公像是神界的里長伯，因為土地公所管轄的就是地方事務，尤其是農地的莊稼長的好、好收成都要感謝土地公幫忙，因此過去先民常會在田邊採石立碑祭拜土地，漸漸地到處都有土地公廟，甚至幾百年的廟宇都存在著，在內城就有這麼一座百年福德廟。

除土地公外，還有一處三百年的老樹公 - 茄冬樹，內城人感恩樹公庇護，為樹公營建廟宇，更有樹公現身回饋村民，更託夢自述現有官職，請村民為祂披戴官帽的神奇故事。

社區裡的鳳凰宿生態休閒館除了經營民宿，同時也從事甲蟲復育工作，期望讓下一代更能接近甲蟲，而不是由圖片上的認識。

這次除走讀員山鄉的好山好水，以及令人心曠神怡的農村景致，也體驗乘坐鐵牛車便遊農村、飽覽綠意盎然的秋日，恣意沉浸田野鄉村的愜意氛圍中。