北投禪風溫泉鄉

撰文/走讀志工  周華

晴朗的日子，就是走讀的好日子。

捷運新北投站集合開場完畢，在地的楊燁老師先簡介自己，原來他是插畫家，除了高雄及台東外，他的插畫曾出現在所有的地方宣傳，這個紀錄想必很難打破。

日治初期總督府即在北投發現4種溫泉，即青磺、白磺、鐵泉及泥漿泉（僅見於北投、竹子湖及關子嶺），後來更增為8種。1901年完成縱貫鐵道的第一條支線淡水線，5站之一就是北投。

其實頂北投在16世紀就是硫磺產地，在地人稱溫泉為磺水，並未利用，日人有泡湯文化，積極開發，開設浴場。從北投到溫泉要越溪（磺港溪已加蓋）要爬坡，再加建了支線的支線－浴場支線，1916年完成，端點站就是新北投站，1988年因興建捷運而將火車站讓給彰化的台灣民俗村。

北投人在爭取溫泉博物館保留的過程中，文資保存意識抬頭，地方民眾要求返回舊站，在民俗村破產後，2013年新業主同意將其捐贈給台北市政府。2017年組合完成，高懸「新北投車站」大字立在七星公園開幕，雖不盡完整，仍有許多舊物呈現，2018年已列為歷史建築。身為淡水線上唯一保留的車站，深具代表性，歷經26年的輾轉流離，重回北投，傳為美事一樁。

站在站前空地，老師遙指中和街方向街樓縫隙中的山景，一塊裸露的坡地就是貴子坑，原住民見其光禿禿白茫茫恍有鬼影，稱為鬼子坑，後來改稱今名。貴子坑出產高嶺土，可做陶瓷原料，日治時期輔導出北投燒及大屯燒，戰後大量開採影響水土保持，造成下游災情。1979年李登輝任市長期間停採，改設水土保持園區，內有五指山層。李登輝市長任內還在北投廢娼，北投一度黯淡。

我們沿著溫泉路進入北投公園，1913年建，已超過百年，裡面還保存了涼亭及石拱橋，走過連續兩座石拱橋，細查之下仍有差異，第二座才是原貌，曲度和緩，橋面下可以見到拱心石，至於涼亭的屋頂也非原狀了。蓮花池複製自日本上野公園，當年的攝影焦點，現在已非原貌。

從人行道上看北投溪，岡本要八郎曾經在此發現含有放射線的礦石，取名北投石，這是唯一以台灣地名命名的礦石。北投與玉川是世界唯二青磺泉區，當日本秋田玉川後來也發現同樣的礦石，還是要稱為北投石。由於溪水污染，目前石上已無法再沈積生成結晶了，2013年北投溪部分河段指定為「北投石自然保護區」。

公園對面有天狗庵遺址，拆除後由加賀屋維護，僅存階梯及柱子。一向以為天狗庵是北投第一家溫泉旅館，其實經考據應該是松濤園，位在今麥當勞速食店。北投溪上有5個瀑布，第一、二瀧分別在溫泉博物館及瀧乃湯前。

公園中最醒目的就是綠建築圖書館，曾入選世界25間最美公立圖書館之一。前方的大噴水池也有來由，1911年完成水道水（自來水），噴水池就是水管洩壓用，儲蓄池水做消防救災使用。

溫泉博物館原是北投溫泉公共浴場，與公園同為1913年建，1998年在北投人努力下成為古蹟，並開放參觀，其中許多資料都是楊老師所提供。公共浴場成立前，溪中曾有露天溫泉。比鄰的北投梅庭列為歷史建築，當初是監察院使用，梅庭二字由于右任院長題書，但並非其故居。

從光明路轉入溫泉路，踏著唭哩岸石材階梯上登，來到北投普濟寺，正逢園中白茶花盛開時節。原為日本佛寺鐵真院，1905年建，供奉湯守觀音，廟容典雅，屬市定古蹟，是少數的日式江戶時代廟宇廟宇之一。

最特別的就是海老虹樑、鐘型窗戶、鬼瓦、龜甲基等，屋脊前端有靈龜各一。鬼瓦上花飾應為家紋，由於屋頂上的接縫容易進入穢物，特別設計鬼臉制惡，常見的有海波浪及兔子，代表防火及多子多孫之意。路經北投台灣銀行舊宿舍，亦屬市定古蹟，已修復但平日未開放。

來到最後一站地熱谷，日人習稱地獄谷，草木不生；漢人稱磺水頭，是青磺源頭，水色青青故稱青磺，其實是因光線折射之故。

早期谷地可以進入，遊客以煮蛋為樂，但容易造成危險，自來水處封閉重整，今日已成湖水地景，旁邊設了青磺簡介。這裡才是當初北投一名的由來，凱達格蘭族人為了尋找新獵場，來到這裡只見熱湯，蒸氣瀰漫，甚至他們的獵犬土狗落水遭難，驚恐之餘以「巫」名之，就是北投地名的由來。

漢人稱為磺田，因為土壤中含硫，生產藺草品質很好。後來日治時期逐漸建了房子，田地就消失了。附近的唭哩岸、關渡都是凱達格蘭語，即使復興崗、忠義站也都有凱達格蘭語，陽明大學裡也有凱達格蘭族人留下來的貝塚。這裡人潮進出，我們在底端進行有獎徵答，完成任務。

大家順著中山路回到車站，沿路經過梅庭及溫泉博物館，意猶未盡的還可以再進去細看，有些人就去啖嘗美食了。